Quando Madre Franchi ottiene di poter conservare il SS.mo Sacramento nell’Oratorio di via Vitani, appare chiaramente che, per lei, il Crocifisso e i malati sono la stessa immagine di Gesù che nell’eucaristia prende finalmente dimora nella casa; anzi i malati e l’Eucaristia sono la presenza stessa di Gesù vivo e pertanto lei e le sue compagne passano dall’adorazione eucaristica nella Cappella, al servizio dei sofferenti anche più ributtanti e contagiosi, senza interrompere tale atto di adorazione e di amore, perché Gesù è vivo e presente nel tabernacolo come è altrettanto vivo e presente nel malato. (115-116)
Una casa per Gesù e per i malati
“È chiaro … il forte influsso della spiritualità salesiana; parallelamente madre Franchi trasmette alle sue figlie alcune caratteristiche peculiari: devozione al SS. Sacramento, grande amore al Crocifisso e alla Vergine Addolorata, di cui gli ammalati sono l’immagine vivente; i santi protettori della comunità: l’Angelo Custode, S. Camillo de Lellis, i fondatori dell’ordine della Visitazione: S. Francesco di Sales e S. Giovanna Francesca di Chantal e il patrono della diocesi S. Abbondio.
Molto rilevante è anche il supporto della spiritualità ignaziana e il fine che Madre Franchi si propone: unire una profonda vita spirituale con un attivo apostolato esercitato verso gli ammalati, prediligendo i poveri ed i moribondi. (91-92)
In un’epoca in cui la Comunione quotidiana non era permessa, (la Fondatrice) raccomanda che ogni sorella si comunichi almeno tre volte la settimana, ma sappiano alternarsi in modo tale che ogni giorno alcuna almeno delle sorelle riceva la SS.ma Comunione.” (116)